網路購物的生活美學

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商品功能:



商品描述:【內容介紹】 顧頡剛（1893～1980），江蘇蘇州人。1920年畢業於北京大學中國哲學門，1923年因提出“層累地造成的中國古史說”而享譽史壇。先後在北京大學、廈門大學、中山大學、燕京大學、雲南大學、復旦大學、蘭州大學等校任教，晚年進入中國社會科學院歷史研究所。創辦或主編過《燕京學報》、《禹貢》、《文史雜志》等學術名刊。 顧頡剛一生從事中國古代史研究，除提出“層累說”、創立“古史辨派”外，還開闢了民俗學和歷史地理學兩個研究領域，並發現和培養了大批史學研究人纔。顧頡剛卓越的學術貢獻受到學術界的高度評價，胡適稱贊他的“層累說”替“中國史學界開了一個新紀元”。【作者簡介】王林，1966年生，河南正陽縣人。1983年至1990年在河南大學歷史繫讀本科和研究生。1996年畢業於北京師範大學歷史繫，歷史學博士。現為山東師範大學歷史文化與社會發展學院教授，從事中國近現代思想文化史和社會史的研究和教學。出版《西學與變法——（萬國公報）研究》、《大師的風度與風骨》、《山東近代災荒史》等著作。+【目錄】第1章+ “恨不能讀盡天下圖書”+ 一、天生讀書種子 二、買書成癮，藏書盈室第2章+ “大禹是條蟲”引發的風波 一、“禹為動物，出於九鼎”+ 二、“這是對我最淺的認識”第3章+ “替中國史學界開了一個新紀元”+ 一、時代、個人和境遇 二、“層累地造成的中國古史”觀+ 三、“在史學上稱王了”第4章+ “建設全民眾的歷史” 一、“雖是無稽之談原也有它的無稽的法則” 二、“二千五百年來一篇有價值的文章” 三、妙峰山的香會 四、在南國播撒民俗學的種子第5章+ “在真實的學識裡尋出一條民族復興的大道來”+ 一、創辦《禹貢》雜志，成立禹貢學會+ 二、重視實地考察，用心培養人纔第6章+ “你的方法就是達爾文的方法” 一、歷史演進法+ 二、以研究故事的眼光和方法去研究歷史 三、偽史移植利用法+ 四、多所見聞，以證古史+ 五、創新與沉潛第7章+ “愈駁得猛厲，我愈感謝” 一、“多辯論一回，總可多少得些成績” 二、“完全把我、當做一個平等的討論對手看待” 三、“我永遠要求得到的幸運，就是常有人出來把我痛駁”第8章+ 始於疑而終於信+ 一、“所以有破壞，正因求建設”+ 二、“非有此破壞，我們的民族不能得到一條生路”+ 三、“使人人聞商周人之言，如今人之相與語”+第9章+ “在研究學問之外應當做些事” 一、“在學問上則隻當問真不真，不當問用不用” 二、“楚雖三戶，亡秦必楚\ 三、“要使一般人對於自己的邊疆得到些認識”第10章+ “我的性情過於愛纔” 一、“此種胸懷，尤為餘特所欣賞” 二、拼命發講義，逼學生搞研究 三、人生一樂第11章+ “學問中有真實的美感”+ 一、學問上的野心收不住+ 二、不求近功，樂於晚成+ 三、嗜學如命第12章+ “未能盡其纔，但已盡了我的力”+ 一、二重人格與不能分工治學之苦+ 二、“事業心之強烈更在求知欲之上”+ 三、“求全之毀”和“不虞之譽”+ 四、生活的艱窘第13章+ 中國現代史學的奠基人和播種者 一、從中心人物到史學大師 二、中國史學現代化的最先奠基人之一+ 三、國外的影響+ 四、學術精神附+ 年譜 主要著作及參考書目【在線試讀部分章節】第1章+“恨不能讀讀盡天下圖書” 顧頡剛生於讀書世家，幼承庭訓，聰明好學，還不會走路就認識很多字。11歲就開始逛書攤，12歲時就發出“恨不能讀盡天下書”的感慨。大學畢業後的第一份工作就是在圖書館編書目。終其一生，與書結下了不解之緣，愛讀書、愛買書、愛藏書，讀書、買書、寫書、教書成了他生命的存在方式和人生的全部追求。+ 一、天生讀書種子 1893年5月8日，顧頡剛出生於江蘇省蘇州市懸橋巷顧家花園。 顧家在蘇州是讀書世家，康熙皇帝下江南時，聞顧家文風之盛，曾譽顧家為“江南第一讀書人家”。顧頡剛的祖父顧廉軍是秀纔，以幕僚為業，對《說文》和金石很有研究，著有《說文通俗》14卷及《古慕軒印蛻》8冊。其父顧子虯也是秀纔，早年以教館為業，曾被江蘇省考送京師大學堂，因學校津貼無法養家而返家，任小學國文教員。後為生計所迫，先後任南京造幣廠文牘、杭州仁和場鹽運署科長。+ 顧家人丁不旺，當顧頡剛出生時，顧家已很久未聽到小孩的聲息了。由於他是祖父母的長孫，因此受到極濃摯的慈愛。又由於生在書香之家，尚在提抱之中，就由祖父教令識字，以至於還不會走路時已認識不少字。當家人抱他上街，他指著招牌認字時，店鋪中人甚感詫異，以為是前世帶來的字呢！後來他母親教他《三字經》、《干字文》，父親、叔父又教他《詩品》、《天文歌訣》、《地球韻言》等。因此，顧頡剛很早就能自己看書，六七歲時已能讀些唱本小說和簡明古書。+……【編輯推薦】對於二十世紀中國傳統文化研究而言，顧頡剛的出現，可以說是具有某種十分特殊的意義。 作為一位歷史學家和民俗學家，顧頡剛不僅在古史研究上取得了非凡成就，提出了“古史是層累地造成”的重要學說，而且還將自己在史學上創見運用到民俗學領域之中，並進而創建了極為重要的“演變法則”，使這一法則成為整個民俗研究中一直沿用至今的科學方法。本書顧頡剛的介紹為廣大讀者尤其是青年學生提供高質量的精神食糧，具有十分積極的社會意義。

大家精要：顧頡剛

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